अरस्तू कौन था

वह प्राचीन ग्रीस के दार्शनिकों में से एक है जो हमारे दिनों में अधिक जाना जाता है। अरस्तू प्लेटो का शिष्य था और अपने शिक्षक के सिद्धांतों को व्यक्तिगत रूप से साझा और व्याख्या करता था। अरस्तू हमारी संस्कृति के सबसे महत्वपूर्ण वैज्ञानिकों में से एक रहे हैं और लगभग हमारे दिनों तक विज्ञान के विकास पर काफी प्रभाव डालते हैं। इसके अलावा, वे आधुनिक तर्क या वैज्ञानिक भाषा के अग्रणी थे। जैसा कि हम देख सकते हैं, इसलिए, हमारे दिनों की वास्तविकता तक पहुंचने के लिए आपका योगदान बेहद महत्वपूर्ण है। हम आपको बताते हैं कि अरस्तू कौन था ।

प्लेटो और अरस्तू

अरस्तू प्लेटो के शिष्य के रूप में शुरू हुआ और जब उसकी मृत्यु हुई, अरस्तू की उम्र 36 वर्ष थी। जब वह 17 साल का था, तो उसने प्लैटोनिक स्कूल में प्रवेश किया, लेकिन कई वर्षों के बाद, वह इस आदर्शवादी दर्शन के सबसे महान आलोचकों में से एक बन गया, जिसमें वह गुफा के मिथक के बारे में बात करता है। प्लेटो और उनके समकालीनों ने आदर्शवाद और फंतासी पर आधारित दुनिया के स्पष्टीकरण के लिए शर्त लगाई, लेकिन अरस्तू ने अधिक यथार्थवादी और प्रकृतिवादी दृष्टि के लिए शर्त लगाई कि अलगाव दो प्लेटो से अलग हो गया: वास्तविक और गुफा में अनुमानित; हम आपको बताते हैं कि गुफा का मिथक कैसा है।

अरस्तू ने तर्क दिया कि केवल एक ही दुनिया थी (प्लेटो के विपरीत जो दो की बात की थी) और यह कि इस वास्तविकता को अनुभव और चिंतन के माध्यम से समझना संभव था। इस दार्शनिक के लिए, सार्वभौमिक विचारों को मामले से अलग नहीं किया जाता है, लेकिन इसमें डूबे हुए हैं; यह आवश्यक कारण था कि अरस्तू ने विज्ञान के अध्ययन और प्रकृति के प्रत्यक्ष अवलोकन को बहुत महत्व दिया।

इस लेख में हम आपको बताते हैं कि प्लेटो कौन था।

अरस्तू के तत्वमीमांसा

अरस्तू द्वारा प्रचारित नैतिकता मानवीय गुणों की एक विशेष अवधारणा पर आधारित थी। उसके लिए, एक आदमी जो अपने जीवन भर विकसित होता है, उसे विवेक से या पुण्य से नियंत्रित करना पड़ता है; विचारक यह निर्धारित करता है कि इस नैतिकता को प्राप्त करने के दो तरीके हैं, पहला है बुद्धि (डायनामेटिक्स) का उपयोग और दूसरा संवेदनशीलता और स्नेह (नैतिकता) के उपयोग के माध्यम से। सभी गुणों के भीतर जो अस्तित्व में आ सकता है, सबसे बड़ा न्याय है।

अरस्तू के तत्वमीमांसा को " पहले दर्शन" के रूप में जाना जाता है, अर्थात् वह गहन विचार जो ईश्वर और दिव्य और सारहीन दुनिया का अध्ययन करना चाहता है। इस अध्ययन के साथ उनका इरादा मानव जीवन के सिद्धांतों और कारणों को समझना है, इस कारण से, उनके दर्शन की इस शाखा को परमात्मा का विज्ञान भी माना जाता है।

आंदोलन उस मूल सिद्धांत पर विचार करता है जो पूरे ब्रह्मांड को नियंत्रित करता है: सब कुछ आंदोलन के अधीन है, सब कुछ एक से पहले और एक के बाद गुजरता है। एक पहली मोटर है जो यूनिवर्स को एक गति प्रदान करती है, एक इमोशनल मोटर जो भगवान है, इसका कारण है । ब्रह्मांड एक बंद प्रणाली है जो पदार्थ से भरा है और इसके बाहर कुछ भी मौजूद नहीं है क्योंकि यह शाश्वत है। विचार करें कि पृथ्वी केंद्र में है और सभी ग्रह घूमते हैं।

अरस्तु का दर्शन

अरिस्टोटेलियन दर्शन प्राचीन विचार की सबसे महत्वपूर्ण विरासत में से एक है, जो प्लेटो के साथ मिलकर, दुनिया की समझ के विकास और आदर्शवाद और प्राकृतिक यथार्थवाद के बीच के अंतर को सरल तरीके से समझा सकता है। अरस्तू ने अनुभवजन्य भावना को मूर्त रूप दिया जिसमें उन्होंने हर चीज पर सवाल उठाया और जिसके साथ वह केवल वास्तविकता के प्रत्यक्ष प्रयोग के माध्यम से उत्तर प्राप्त करना चुन सकते थे। उन्होंने हर चीज पर सवाल उठाया और तब तक संतुष्ट नहीं हुए जब तक उन्होंने अपने शोध और तर्कों की जाँच नहीं की।

ग्रीक विचारक निर्धारित करता है कि संवेदनशील पदार्थों को दो सिद्धांतों में विभाजित किया जाता है: पदार्थ (जिस सामग्री से इसे बनाया जाता है) और रूप (इसकी संरचना)। और, उसके लिए, मामले में मनुष्य का वास्तविक अलगाव नहीं था और आत्मा के रूप में अब तक की गई अधिकांश व्याख्याएँ; अरस्तू के अनुसार आनंद केवल तभी प्राप्त किया जा सकता है जब कोई जीवन के प्रत्यक्ष चिंतन का आनंद लेता है क्योंकि इसके लिए दार्शनिक मनुष्य को दो पहलुओं में विभाजित नहीं किया जाता है, लेकिन आत्मा और पदार्थ पूरे व्यक्ति हैं।

हालांकि, दुनिया की उत्पत्ति और ब्रह्मांड में मानव की भूमिका पर अपने अध्ययन के अलावा, अरस्तू ने अपने जीवन के अंत में अन्य प्रकार के अध्ययनों जैसे तर्क, नैतिकता, राजनीति और सौंदर्यशास्त्र का निर्माण करने की भी देखभाल की। जीवन, 170 कार्यों का एक संग्रह, हालांकि केवल 30 हमारे पास पहुंच गए हैं।

अरस्तू के साथ, विज्ञान सार्वभौमिक को एक तरफ छोड़ देता है और कंक्रीट पर ध्यान केंद्रित करता है : सत्य केवल विशेष के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है। अनुभव एकमात्र सटीक ज्ञान मानता है, जो व्यक्ति के साथ व्यवहार करने से पैदा होता है। गणित, तत्वमीमांसा या भौतिकी जैसे सैद्धांतिक विज्ञानों के बीच अंतर, और विज्ञान जो नैतिकता या राजनीति के रूप में व्यावहारिक अध्ययन करते हैं।